古筝枫桥夜泊怎么调琴？

一、古筝枫桥夜泊怎么调琴？

此曲为降B调，定弦为：

21弦：倍低音4

20弦：倍低音5

19弦：倍低音降7

18弦：低音1

17弦：低音2

16弦：低音4

15弦：低音5

14弦：低音降7

13弦：1

12弦：2

11弦：4

10弦：5

9弦：6

8弦：7

7弦：高音1

6弦：高音2

5弦：高音3

4弦：高音5

3弦：高音6

2弦：高音7

1弦：倍高音2

二、古筝版枫桥夜泊难不难？

古筝版枫桥夜泊难

《枫桥夜泊》的结构分析

从古筝曲《枫桥夜泊》的定弦着手，我们可以发现该作品的基础是中国五声调式，又加以偏音形成了混合性质的音乐。王建民改变了传统的定弦方法，运用丰富的和声色彩，增加了乐曲的张力，使古筝的演奏技巧进一步得到发展，使得乐曲结构明了、层次清晰。

从曲式结构来看古筝曲《枫桥夜泊》是典型的再现单三部曲式A—B—A1结构，全曲可以分为五个部分，分别为：引子、慢板、行板、慢板再现、尾声部分。

三、枫桥夜泊是几级古筝曲？

枫桥夜泊是王建民创作的古筝曲，属于七级曲目。

四、枫桥夜泊为什么又叫夜泊枫桥？

因为历史记载有两个名称。唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。

根据《唐才子传》卷三记载，天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

五、张继《枫桥夜泊》创作背景？

有人说是《枫桥夜泊》成就了张继，因为没有这首诗，世人不会知道他的名号。这话听来虽偏颇，但在看过张继传世的其他40多首诗作之后，不得不感叹：事实的确如此。

张继的一生，虽只短短六十载，但却历经了人世的沉浮。也正是这沉浮之间，才有了这首传唱千年的佳作。世人只知中国人喜欢这首《枫桥夜泊》，却不知道这首诗作在亚洲很多国家尤其是日本受到了极大的热捧。

这首诗作，甚至还被列入了日本的小学课本，也正因此，这首诗在日本算得上是家喻户晓。因为这首诗作的魔力实在太强，1929年，日本还在青梅山筹建了一座寺庙，寺庙的名字也叫寒山寺。这座寺庙完全仿照了苏州寒山寺，寒山寺旁还立了一座市北，背上刻写着的正是张继的这首《枫桥夜泊》诗。在此地，日本人还很有情怀地建有"夜半钟声"钟楼一座，附近溪谷清流之上还架起了"枫桥"。说到底，这首诗能历经千年传诵而不衰的最大原因在于：张继创作这首诗时的独特情境。那年深秋，落第才子张继怀着忧愁途径苏州，在异乡，当船停在城外宁静的枫桥时，他看到眼前的霜天、残月、栖鸦、枫树、渔火后，顿时在被美震撼的同时感受到了无边的寂寥和惆怅，还有那挥之不去的羁旅之孤独。

而恰恰在这时，划破静谧秋夜的钟声响起：“咚，咚，咚”，大概钟声是最能唤醒灵性的吧，此情此景下，敏感的张继竟突然在钟声的敲击下灵感乍现，写下了：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。对比会发现，这首诗作与张继的其他诗作存在明显不同，张继的其他作品都不事雕琢，唯独这首却浑然天成。不信请看他的另一作品《安公房问法》：流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。相比之下，风格迥异不说，连遣词造句都存在明显差异。大概，人的灵感和情境是最相关的，离开这种情境后的张继此后再也没有创作过如此佳作了。这与他后期的际遇有关。世人只知道张继在写作《枫桥夜泊》时是落第才子形象，却不知，张继在"天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第"，这是什么意思呢，就是说张继在这一年考上了进士。考中进士以后的张继，立马迎来了人生的巅峰。他的巅峰和同时代的很多才子一样，都是始于高中。高中进士以后，意气风发的张继就慢慢弃笔从官了。说实在的，文章憎命达，命太好了文章写出来就很难触动人心了，要不怎么都说：悲剧才是好作品真正的土壤呢。

张继的人生最巅峰是在考取进士9年后，即唐代宗李豫宝应元年（公元762年），这年的另一个秋天，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，自此张继就经由“弃笔入仕”以后转为“弃笔从戎”了。之后，张继还入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。张继这个盐判官主要干什么呢，主要是：分掌财赋于洪州，用白话文讲就是管财务的。张继的这个盐判官其实职务并不大，就只相当于现在的一个办公室主任，但这个职务的权力还是很大的，所以此时的张继也可以说得上是春风得意。然而，偏偏在这时候，命运又开始捉你欧诺个起了张继，这一次捉弄，直接要了他的命。大历末年，张继上任盐铁判官仅一年多后，突然得了重病，不久后，他病逝于任上了。只叹一代才子，就此凋零了。在张继死后，尤其到了宋朝，他的这首《枫桥夜泊》更是成为了炙手可热的佳作。人红是非多，作品红也是如此。他的作品在备受热捧的同时，也一度引发了各界的争议。北宋大诗人欧阳修提出了异议，他直言不讳地说：这诗有问题，“夜半钟声到客船”，明显不对啊，哪有人半夜敲钟的？此言一出，哗然一片。但苏州当地人立马跳出来反对啦，他们说：寒山寺本来就是半夜敲钟的传统嘛！结果，这寒山寺还真是，早不敲晚不敲，偏偏半夜敲钟。更让人称奇的是，这个传统一直保留到了今天。而且，这寒山寺敲钟每次都得敲108声，8秒一次，最后一次正好是午夜12点。

图为寒山寺除了欧阳修之外，以各种方式质疑这首《枫桥夜泊》的人，还有很多，但不管人们怎样争议，始终也改不了这首诗被经久传诵的事实了。

六、枫桥夜泊写作背景是什么？

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》

1

枫桥镇最繁华的街叫寒山寺街，位居腹地，就像如今的人民广场，是全镇流言八卦的核心。这条街总长不过二百米，却拥有两家百年老字号，分别盘踞镇子的东西，西边卖茶，东边卖鸡。

老板张小盒卖鸡却不吃鸡，说杀鸡造孽自己实在下不去嘴，却常常鼓励别人吃，他每次自卖自夸都爱讲同一个故事，说西边卖茶的陶然，以前是寒山寺出家的小和尚，就是因为吃了他的鸡，觉得好吃，才还了俗。

镇上稍微知情的食客们对此有不同看法，但听下来也都归为两派：一派认为陶然还俗是因为女人，自古红颜多祸水，在此不作赘述。

另一派则认为陶然还俗，关键在风水，这个说法比较有意思，他们补充，自古佛门净地都讲究清修，选址大都会挑远离尘嚣的名山之上或名山附近，比如五台山南禅寺，嵩山少林寺，可陶然出家修行的寒山寺，庙门与寒山寺街只隔了一条浅浅的京杭运河，问题太明显：离红尘太近。

寒山寺，因为张继的《枫桥夜泊》而闻名天下。庙的对面，是一条小河，河上架一座石桥，桥是著名的枫桥。过了枫桥，便是枫桥名胜风景区。

2

陶然本来不叫陶然，他的法号叫法海，七岁入佛门，受十戒，是寒山寺撞钟的小沙弥，从小吃住都在寺里。住持教他写字，礼佛抄经，又教他医术，治病救人。寒山寺每逢初一十五都会敞开庙门，为镇上的男女老少免费问诊，大家有病没病都爱登门，排着长队重在参与。

那天像往常一样，住持眯着眼睛号脉，法海坐在一旁低头抄写药方，可他总觉得脖子发凉，好像被什么东西盯着，浑身不自在。他顺着队伍望过去，看见队尾摆着两只木桶，木桶边站着一个姑娘，正饶有兴致地看着自己。

法海盯着姑娘的脸，眼生却不陌生，就在两人四目相对，谁也不低头的时候，姑娘突然毫无征兆地笑了，还露出两只浅浅的酒窝，法海被姑娘笑得头皮发麻，触电般回过神，赶紧埋头蘸墨。可下笔再写，字迹慌乱。

住持睁只眼闭只眼，什么都看见了，但又什么都没说。

法海觉得大事不妙，不敢再抬头看姑娘，生怕又像刚才那样撞邪。他紧张地盯着那两只木桶悬在地面离自己越来越近，心也越跳越快，就在他觉得自己快要受不了准备站起来往庙里跑的时候，木桶突然停下了。法海乏力地抬起头，看见姑娘卸下的扁担晃了晃，桶里的凉茶晃了晃，浅浅的酒窝晃了晃，他闻到一阵奇怪的香味，刚想指着姑娘张嘴说什么，身子却不受控制也晃了晃，紧接着后背冰凉，双腿绵软，天旋地转眼前一黑。

大家惊呼，小和尚中暑啦！住持给法海号完脉摇摇头，心就是明镜，他知道：中暑可以解暑，动情则无药可医。

3

那天晚些法海醒来，跑去问住持，那个送凉茶的女施主是不是被妖魔施了法术，为何身上透着奇怪的异香，住持问他是什么味道。他认真回忆着说：远远的闻着发苦，离近了闻着又甜，刮过一阵风，两种味道掺在一起，闻着闻着就觉得饿，饿得头昏眼花。

住持听法海说完，只把两桶凉茶递给他，让他跪在殿前喝，什么时候喝完了才能睡下。第二天，住持问他苦不苦，他说苦，住持问他还喝吗，他说喝。

住持掐指一算，说：那你提着空桶去庙门口守着，女施主今日一定还会再来。

法海心想，师傅除了看病，难道还知天命？他不信。

夏日午后天气炎热，法海坐在庙门口的台阶上昏昏欲睡，朦胧中透过茂盛的香樟树，仿佛看见一个姑娘站在不远处的河里洗澡，后背雪白的肌肤在阳光下像是镀上了一层柔软的光，天上胖胖的云朵倒影在河面，像盛开的棉花，软软的，姑娘好像察觉有人在看她，突然回过头，法海吓醒了，他从梦里惊坐起来，思绪回到庙前，裤裆里冰凉一片。两只木桶依然空空的摆在眼前，姑娘没来，再顺着香樟树往河里看，只有几个身型肥硕的中年女人在岸边搓洗衣服，她们声音洪亮，底气很足，时不时发出恐怖的笑声，像吃人的浪花。

法海有些沮丧，倚着庙门用脚轻轻踢着木桶，心里默默念经，终于挨到了傍晚。河对岸的寒山寺街升起阵阵炊烟，隐约飘来商贩的吆喝声，弄得他心烦意乱，法海正犹豫着不等了，却闻到一阵奇怪的香味，他急促地吸了几口，整个人像是被掏空了，本能地咽了咽口水，饥饿感随之席卷而来。

飘飘欲仙，法海死也忘不了这个味道。

果然，树后蹿出一个纤弱的身影，姑娘挑着两只木桶，脸上挂着两只酒窝，笑着朝法海走过来。她直溜溜地盯着法海，像是找到了寻觅已久的猎物，吓得法海连连后退，险些一屁股坐在地上。

姑娘赶紧跑了两步，原想伸手扶住法海，没想到两只木桶晃得厉害，凉茶都洒在了庙门口的台阶上，弄湿了法海的鞋。他觉得自己被野兽摄去了魂魄，脑袋嗡嗡作响，手脚也不听使唤，只慌慌张张从姑娘手里夺过凉茶桶，飞快地转身冲回庙里了。法海忍不住兴奋，一边跑一边大喊：师傅师傅，真被你说中了，她真的来了。

住持盘腿坐在佛前，双手作揖，背对着法海说：阿弥陀佛。

法海自觉有些失态，赶忙故作镇定放缓脚步，又迫不及待地问：师傅，你再算算，女施主什么时候还会再来。

虽说住持在寒山寺修行多年，度自己，也度众生，但他并不替人求财算卦，也不替人求现世姻缘，他只知道阴阳配偶为人之大义，男女缱绻循万事随缘，缘生则聚，缘灭则散。徒弟动了凡心，该发生的迟早会发生，所以不必阻拦，法海若是觉得凉茶涩苦难以下咽，自然就不喝了，倘若他觉得不苦，也是注定有此一劫。住持燃了三炷香，转身为法海指了一条明路，他说：凉茶解暑，你若今天能再喝完，她明天就会再来。

法海听完十分喜悦，但并没体会其中用意，还以为师傅是怕他再中暑，便跪在地上一直喝到半夜。月光如水，暑气退了一大半，法海毫无睡意，在院子里轻轻踱着步子，墙头有野猫经过，叫声透着丝丝凉意，可他觉得自己胸口发烫，心意炽盛，身中火燃，像有一头刚刚醒来的猛兽，在体内狂躁地扭动，试图从喉咙里解脱出来。法海没想到，自己从小吃斋念佛，五蕴皆空这么多年，竟被几桶凉茶搅得五脏沸腾，他还是头一次感受到自己的存在，真真实实的存在。

他说不清楚，只觉得眼前从未有过的清亮，舌尖发苦却有回甘，草丛里窸窸窣窣的声音仿佛就在耳旁。法海凉茶喝太多，撑得他脑袋有些涨，憋着一泡尿摸黑去茅房解手，尿了好久才出来。

4

说来也怪，姑娘一连七天，每天傍晚都来寒山寺送凉茶，见了法海却从来不说话，只对着他笑，让人看不懂。法海夜里骑着凉茶桶边喝边想，心中不免疑惑：姑娘叫什么名字？为什么要来寒山寺送凉茶？身上怎么总有异香？法海暗下决心，第二天一定要亲自问个究竟，可姑娘真走到眼前，法海的舌头就麻了。他虽然身在寒山寺，心早已跟着姑娘沉默的背影飞去了寒山寺街，他觉得自己中了邪，心中又是欢喜又是害怕，甚至开始猜测，也许凉茶有毒，也许女施主有毒，可是无冤无仇，为何偏偏选中了自己呢。

法海失魂落魄，一心以为自己病了，跑去找师傅求解，不料住持抄写了一张他从来没见过的药方，看完更不懂了：心病还需心药医，解铃还需系铃人。

入伏那天傍晚天阴沉沉的，格外闷热，蜻蜓飞得很低，憋着一场暴雨，法海在庙门口等姑娘送凉茶，心口压了一块巨石，让人窒息。那天他接过木桶，并没有马上回到寺里，他怔怔地看着姑娘走远，眼睛盯着她露在外面的雪白的脖子寸步不离，鬼使神差地悄悄跟了过去……

从前住持带法海出门化缘，经常踏出寒山寺的庙门，他曾不止一次跨过那条浅浅的小河，去寒山寺街替死去的人和死去的牲口念经超度。可是那天不太一样，但法海又说不出哪里不一样，他只觉得身体某处在慢慢膨胀，根本由不得他，让他恼羞成怒但又无可奈何。

寒山寺和寒山寺街隔着的那条河，浅滩处清澈见底，一眼就能望穿。法海见姑娘到了河边脱下鞋，踩着鹅卵石准备趟过去，雪白的脚面在夕阳底下像有一道光，闪得妙一大脑一片空白。

法海终于鼓起勇气站在河边喊了出来：喂，喂，你，叫你，你叫什么。

姑娘并不理睬，挑着两只空空的木桶，自顾自继续往前走，一边走着，脚面还一边划着清凉的流水。法海见姑娘默不作声，也来不及脱鞋，径直冲下水一把拉住了她的手，扁担和木桶掉进水里，顺着河水往下游漂去，姑娘手快，赶忙追着河水往回捞，浑身都湿透了，她拧着木桶看见法海呆呆地站在原地，有些生气又有点想笑。

河水潺潺流过，在法海的小腿肚子上来回撩拨。法海傻眼了，眼前的姑娘，胸部微微起伏，她咬着嘴唇憋着笑，下巴滴滴答答，头发湿漉漉的粘在脸颊，眼睛像是盛满了清水，在他心里盈盈荡漾，两只酒窝就像两只眼睛，就那么调皮地看着法海，看得他嗓子发紧，呼吸急促。两个人在水里站了好一会儿，谁也不说话，正当法海准备一问究竟，可还没张嘴，姑娘的脸就突然贴了过来。她柔软的嘴唇，在法海的嘴巴上轻轻一啄，吓得法海脚下一滑，顺势跌进了河里。

法海闻到一阵浓郁的异香，又苦又甜，河面有风，两种味道掺在一起，闻着闻着就饿了。他惊恐地从水里爬出来，飞快地跑了。头也不回，一口气跑到寒山寺街，褂子滴水洒了一路。

5

法海头也不回，一口气跑到了寒山寺街，褂子滴水洒了一路，停在了寒山街东头卖鸡的铺子门口。接下来发生的故事，是老板张小盒最引以为傲的证据，他总是张口就来，说小和尚法海那天就是因为吃了他的鸡，觉得好吃，才还了俗。

张小盒卖鸡却不吃鸡，说自己造孽太深下不去嘴，他常常捧着一大缸凉茶在寒山寺街上来回溜达，同一个故事讲了不下百遍。他说法海那天浑身湿透地突然出现，二话不说抓起摊上的白斩鸡呲溜溜就啃，啃得满嘴油，可还没啃几口，就哇哇哇的全吐了。法海吃了白斩鸡，却没钱，他就扣着法海不让他走，还非要强行拉着他回寒山寺讨说法：和尚开荤就算了，想吃霸王鸡，没门。

张小盒拽着法海，两人拉拉扯扯刚走到河边，就被老在街上卖凉茶的姑娘给拦下了，法海见她就像见了鬼，撒腿又想跑，不料被法海横腰抱住动弹不得。姑娘比划着双手，冲着张小盒咿咿呀呀，法海这才知道，原来姑娘是个哑巴，趁着张小盒腾出手比划的工夫，法海一溜烟就跑了。

张小盒冲着他大声喊：跑得了和尚跑不了庙，你躲是躲不掉的。他接过姑娘的钱，心满意足地揩了揩面上的水，指着寒山寺的方向说：算你走运。

法海推开庙门，住持早就在院子里等他了。

嘴也亲了，鸡也吃了，寒山寺也留不住了。

临行前，住持把法海叫到跟前，告诉他既然出了寒山寺，“法海”的法号就要被收回，以后都不能用了。法海虽然低着头跪在地上，但却说不出自己到底坏了什么规矩，他知道和尚的确不该吃鸡，可是饿了吃鸡又有什么错呢。他实在弄不懂，只好双手合十，对着佛主作揖，末了对住持说：师傅，出了寒山寺，没名字怎么行，求师傅再赐一个名号。

住持捡起树枝蘸了蘸桶里的凉茶，在地上写了两个字：陶然。

陶然很久以后再听张小盒说起他吃鸡还俗的往事，身上已经全然没有了出家人的影子，他摸着自己的光头拿烟斗指着张小盒：你这个狗日的，杀鸡不眨眼，再说老子吃鸡不给钱，小心老子把你也超度了。

6

前日刚刚吃了鸡，第二天再回到寒山寺街，陶然竟然有了故地重游的感觉。他跑到东边卖鸡的铺子打听姑娘的下落，不巧碰见张小盒正蹲在地上杀鸡，面前支着一口大锅，锅里的水冒着滚烫的腥气。

张小盒手法娴熟，速度惊人，把一只活鸡扔进锅里，鸡使劲扑腾着翅膀，几秒钟便没了力气，他徒手把鸡捞出来，飞快地拔着鸡毛，手起刀落斩断鸡头，剖开内脏，掏出一把热腾腾的内脏，上面还挂着一串没来得及生出来的蛋。

陶然哇的一下又吐了。张小盒见他狼狈，忍不住使坏，他提着白生生的鸡，故意凑到陶然面前打趣：怎么，好吃吧，刚杀的，再来一只？

陶然捂着嘴，闭着眼睛不停地念阿弥陀佛。张小盒在抹布上蹭了蹭刀刃的血，表情突然变得很严肃，他不再逗陶然，只说：天黑前你去西头等，她每天都在那卖凉茶，卖不完的她都会挑到寒山寺。

枫桥镇只有一条寒山寺街，全长不过二百米，那天下午，陶然沿着街边来来回回走了二十多趟，走累了，就拿着临走前师傅给他的钱，在一家小馆子坐下要了一壶酒，只喝了一口，便辣得龇牙咧嘴。

旁边有人认出陶然，小声议论：这不是寒山寺的小和尚吗，怎么喝起酒来了。陶然酒精上头有些飘飘然，他端起杯子，含糊不清地说：我叫陶然，我不是和尚，你们以后看病可以随时来找我。大家纷纷围上来看热闹，里里外外围了好几层。

还是那阵奇怪的异香，陶然虽然喝了酒，还是一下就闻出了她。他拨开人群，看见姑娘站在小酒馆门口，正踮着脚使劲往里看，他头脑发热，冲过去一把抱住了她。站在一旁围观的人，全都看傻了眼，他们表情复杂，嘘声一片，像是厌弃，又像是嫉妒，姑娘从陶然怀里挣扎出来，顾不得凉茶桶，拉着陶然快步走了。

那天夜里，陶然又开荤了。他和姑娘并排坐在床边，心跳快得仿佛随时都要漏掉一拍，因为紧张喉咙有点抽筋，他颤抖着说：我知道你听不见，但我第一次见你的时候，就想亲你了。

姑娘轻轻地靠在陶然肩上，不说话不点头也不摆手，陶然起身拉灭了灯，自言自语说：既然你不做声，那我就当你答应了。说完他捧起姑娘的脸，含住她的嘴唇疯狂地啃，陶然在黑暗中发了疯似的吮吸着她柔软的肌肤，像是饿了好久好久。

7

陶然从小在寒山寺长大，师傅教他认字治病，算是有一技傍身，挣钱糊口自然不在话下，加上枫桥镇的人都知道小和尚陶然还了俗，大家都争先恐后找他看病。南方气候湿热，土里生出来的瓜果吃多了爱上火，晨起嗓子里老像有口痰，卡着咳不出来，动辄浑身又黏又倦，干什么都没精神。陶然想来想去，最终决定盘下寒山寺街西头的一间铺面，专门卖凉茶。凉茶，多为苏州的本地小众茶，有白云茶、虎丘茶、苏州茶，还有碧螺春。

他们都说，陶然煮的凉茶有仙气，每次喝完眯一觉，醒来眼睛清亮，身轻如燕，就像重新投了胎。茶客站在铺子门口边喝边聊，问他其中究竟，陶然甩着膀子递去一小包陈皮，笑而不语。等到太阳下山，他就从寒山寺街的西头溜到东头买鸡，还没等他走到跟前，张小盒早已心领神会提起刀，挑出一只白斩鸡，冲着陶然边剁边喊：陶然今晚又吃鸡啊？和尚可不能吃鸡啊，吃完千万要给鸡超度啊。

陶然早就学会了庙门外的腔调，摩挲着自己的光头也不甘示弱：你这个狗日的，杀鸡不眨眼，当心有报应咯。

张小盒沉下脸，剩下半只鸡没有剁，塞进袋子里扔给陶然，提着刀转身进了屋。陶然拧着鸡，骂骂咧咧地走了，张小盒站在门后默默看着陶然离去的背影，心知肚明，他每日杀鸡，就是对自己最大的惩罚，那把他用来砍鸡头的刀，也是他曾经用来杀人的刀。

张小盒并不是人到中年都没有婚娶，他原本是四川人，有过一个老婆，可他老婆跟人偷情，被他一怒之下砍死了。张小盒连夜处理了尸体，带着那把刀一路往东逃到了枫桥镇。这么多年，他每天用同一把刀杀鸡卖鸡，却从来不吃鸡，为的就是提醒自己：杀人不眨眼，总会遭报应。

8

陶然虽然早就还俗了，但依然保留着剃光头的习惯，他说南方日头太毒，头发稍微长一点，坐在铺子里就汗淋淋地待不住。

剃头的师傅和陶然闲聊，说起身边这几年发生的怪事，寒山寺门口的那条河，下游好像修了水库，这几年河里的水位越来越高，以前及膝的浅滩，湍急的河水如今已经齐到了胸前，大家在桥上来来回回，再也没有人脱了鞋光脚趟着走。

尽管镇上的男女老少每逢初一十五依然会去寒山寺找住持免费问诊，可是很明显，平日里烧香拜佛的人越来越少，寺里新出家的和尚也都留不住，好多都是呆上一段时间就走了。

绑着黑色不干胶的剃头刀在陶然的头上来回扫荡，嗡嗡直响，他想起前些天傍晚去寺里送凉茶，站在院子里偷偷往里望了望，供奉香火的桌子漆掉得厉害，红布从桌子上垂下来，有一道明显的水痕，应该是前些天连着下暴雨，河里的水也泄进了殿里。功德箱晾在桌上落满了灰尘，隔着塑料外壳，只能看见几张破旧的零票，他心里不落忍，偷偷走进去，往里塞了点钱。陶然跪在地上对着佛主作揖，突然记起很多年前师傅问他的那些话。

凉茶苦不苦。

苦。

那你还喝吗？

喝。

他突然明白，原来当年师傅让他喝了那么多凉茶，是在提醒他：凉茶苦，却不如红尘苦，可惜他懂得太晚了。

陶然离开寒山寺的时候拉住撞钟的小和尚，问他住持在哪，小和尚告诉陶然，说住持正在跟人谈事，附近有个开厂子的老板，半个月带人来了三次，提着一大包现金，非让住持在佛前为他专门供一盏灯，好保他大富大贵全家平安。

剃头师傅用海绵掸了掸陶然脖子里的碎发，好几个人突然从理发店门口匆匆跑了过去，嘴里一边喊着：张小盒杀人被抓啦。

陶然以为自己听错了，赶忙从椅子上站起来，走到寒山寺街上垫着脚往东头望，卖鸡的铺子门口围满了人，黑压压什么也看不见。他一边往人堆里走一边想：是不是搞错了，张小盒虽然是个杀鸡的，可他连鸡都不忍心吃，又怎么会杀人呢。

不远处的人群突然散开，一辆警车开了出来，陶然站在原地，看着车在自己眼前呼啸着开过，他透过车窗看见张小盒，张小盒也看见了他。陶然以为自己看错了，张小盒怎么笑了。

身后有人时不时传来夸张的干呕声，大家议论纷纷：平时完全没看出来，也太变态了，怎么能用同一把刀，剁了这么多年的白斩鸡。

9

陶然站在寒山寺街的正中央慢慢往回走，枫桥镇那些又熟悉又陌生的人从他身边擦肩而过，他们冲他点头，嘴里不停地说着什么，可他一个字也没听见。他觉得有些恍惚，不知不觉已经坐回了凉茶铺里。

陶然有些搞不懂，记得以前盘在佛前打坐，总觉得日子过得很慢很慢，盼星星盼月亮才能过一天。怎么现在从寒山寺街的东头走到西头，时间就嗖地一下就过去了几十年。那些人怎么一天到晚都在讲别人的故事，陶然还俗吃鸡喝酒娶老婆的下文去哪了？

这一次，他们倒是口径统一，都认为要不是陶然还俗，姑娘也不会因为怀孕难产一尸两命。无论别人怎么说，陶然都自知心中有愧，不然你以为，寒山寺街西头的那家百年老字号，为什么会叫阿螺凉茶铺。

陶然和姑娘成亲的夜里，在灯前写了两行字，他用手一指，说：反正你也不识字，我也不知道你的名字，不如我给你起一个。我最喜欢你往寒山寺送的碧螺春凉茶，你长得和仙女一样好看，以后，我就叫你阿螺吧。

姑娘看着“阿螺”二字，不说话不点头不摆手，陶然自作主张吹了红烛：那我就当你答应了。

10

陶然好些日子都没有吃过白斩鸡了，张小盒被抓后没多久，河对岸就来了一车施工队，他们拿着图纸在原本冷清的庙门间进进出出，举着榔头叮叮咚咚，寒山寺眼看着又恢复到了往日的模样。

那天铺子里来了一位眼生的姑娘，陶然见她心事重重，便上前询问，姑娘说自己独自旅行走到哪算哪，没想到误打误撞闯进了苏州，来到了枫桥镇，进了寒山寺，听见有人讲起阿螺凉茶铺，就心血来潮过来喝杯凉茶。

陶然饶有兴致地问她：凉茶苦不苦？

姑娘抬起头，突然眼圈一红，她告诉陶然，凉茶苦，但她喝过更苦的。

远处传来一阵孩子的笑声，原来是学生放学了，这群小孩子蹦蹦跳跳的跑着，嘴里哼着张继的那首诗《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

七、张若虚枫桥夜泊？

        枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文:

深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。

生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。

八、枫桥夜泊情感？

《枫桥夜泊》通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。这首诗是唐代诗人张继所作，全诗原文如下：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

白话文意思是深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。远处姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

九、枫桥夜泊意象？

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这首诗是晚唐诗人张继在姑苏城外枫桥夜泊时所作，描写诗人所处的幽静环境与诗人的旅夜心情。

宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？经过多人的实地查证，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗，也叫“无常钟或“分夜钟”。

十、枫桥夜泊名句？

名句：姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船. 《枫桥夜泊》是唐朝著名诗人张继的一首唐诗,描述张继离乡时,船泊在姑苏城 (今苏州市)附近的寒山寺时的思乡情感.